近日，有关法国艳舞疯马秀的话题频频登上热搜。原因在于表演者为韩国著名女星lisa，且其在表演过程中身穿半透明内衣，衣着暴露，并涉及一系列大尺度动作，引发大量网友争议。之后，又有网友曝出此次表演中国也有两名女星前去观看，进一步点燃话题。
事实上，单看其跳舞一事本质与平时国内一些短视频、直播平台的女主播艳舞并无过多区别，只不过是在度上有差距。原本这种事情不值得过多关注，毕竟每个人都有自己的赚钱方式。不过一些人竟然把一个带有明显媚俗性质的脱衣舞，加上“女性主义”的标签。这不免令人疑惑，难不成“女性主义”是靠脱衣服来彰显的?
进入正文之前，首先得厘清“女性主义”这一概念。日本著名社会学家、女权主义学者上野千鹤子曾说道，所谓的“女性主义”，就是自由，不被定义，拥有选项。具体而言，就是不用受制于传统的社会规训，女性能够和男性一样拥有自由选择的权利，并且在教育、工作、家庭等场所不遭受性别歧视。
而当下互联网所盛行的一些“女性主义”鼓吹者，目光不是聚焦在职场、教育等层面女性所遭遇的困境，而总是在强调所谓的“穿衣自由”。并且这种自由，往往是倾向于一种相对来说较为暴露的、开放的、袒胸露乳式的穿衣风格。
当然，原因其实并不难懂，强调这种自由既不需要像争取其他权利一样，面临现实中激烈的冲突对抗，也不需要付出任何实质性的代价，并且还有机会借此博取眼球赚足流量，何乐而不为。就以此次疯马秀表演为例，这名韩国女星一边以艺术的名义遮掩事情本质，试图代表女性自由，一边又衣着暴露，身姿妩媚特地去迎合舞场的男性观众，这种做法实在是有些自相矛盾。
当然，一些人可能存在疑问，她不是还保留了自己的贴身内衣吗？这相对来说应当还算比较保守吧。持有这种观点的人可能疏忽了一个基本事实，她是去参加疯马秀，不是去拍色情片。可能又有人反驳说，疯马舞在法国是正常开展的，她在法国跳这种舞有何不妥。对于这种反驳，只能说各国文化因子不同，对他国文化的尊重是建立在认同本国文化的基础之上的。可能还会有人反驳说，她这样穿是给自己看的，跟其他人无关。坦白来讲，这样的理由确实不好争辩。不过还是有一个可以衡量的方法，那就是观察她在“上班”与“下班”“国内”与“国外”时的穿衣、举止风格是否一致。
严格来说，这些鼓吹穿衣自由的拥趸者再怎么乐意展示身体，也的确是其个人自由。令人忧心的是，她们这种乐衷于贴标签的行为很可能带来一些恶劣影响。撇开宏观层次的社会文化、风俗不谈，当下“女性主义”这一标签的泛化、浅薄化、商业化倾向，对那些真正的“女性主义”者伤害最深。这些所谓的“女性主义者”除了在“穿衣自由”分享着共同的信念之外，不去关注和了解那些真正应该关心的议题，那些真正为女性权益著书立说、奔走相告的人。一旦社会都被这些虚假、片面、庸俗的“女性主义”学说填满，那些真正与女性权益密切相关的诉求将无处安放。
一些女生在这种环境的熏陶下，容易把所谓的“穿衣自由”等同于“女性主义”，忽视了其本质内涵。譬如前段时间引发巨大争议的“低龄女生纯欲妆”现象，部分女生因为受到错误观念的引导，在把自身当作一件展览物品的过程中，自己矮化、物化了自己。
朝着一个错误的方向走，很难前往真正的目的地。真正的“女性主义”，是追求思想的自由、精神的自由，并以此思想和精神投身实践，去为自身以及更多女性同伴争取合理权益，而不是将其用作流量标签，使女性生活环境更为迫窘。
标签： #不是衣服脱得多就能够彰显
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