你应该知道的“女拳”

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  不知从何时开始,“女权”在多数人的眼里逐渐成为了贬义词;不知从何时起,人们“谈‘拳’色变,不愿在公众场合提及此类话题,怕引起不必要的麻烦与误会;也不知从何开始,“女权”给ta人带来的不再是“平权,追求公平、正义与尊重”,而是愤怒、极端与偏颇,女权的名声越来越差……反观另一边,“西安地铁保安随意拖拽女生事件”,“徐州丰县八孩母亲被囚禁事件”,“唐山烧烤店打人事件”……一例例活生生的案件,一次又一次的戳向人们内心的痛处,戳向社会保障的通点。女性权益保护的出路在哪?为此,山东大学法学院“一世同仁”权益保护调研团开展实地调研与宣讲,愿通过本次调研,为女性权益保护献上一份力量。

  吕思勉在《中国通史》中说:“要明白一件事,必须先追溯到既往,用现在是决不能解释现在的。这就好比告诉我们要了解一个人,我们就需要去了解他的过去,才能更好地理解他的现在。”在我们的团队开展社会调研之前,我们先通过文献资料了解了过往的女权主义主张和女权运动。

  第一代女权主义产生于1789年法国大革命爆发后,与欧洲工业革命同期开幕。1790年法国女剧作家高尔日发表了《妇女权利宣言》,提出17条有关妇女权利的要求,,宣言后成为女权运动的纲领性文件。第一代女权主义主要追求妇女的政治权利,侧重于推动立法。

  第二代女权主义起源于20世纪初,在这一阶段,女权主义者发现,尽管女性在政治经济领域取得了一定的成果,但妇女在社会生活中仍然受到较多的歧视,不平等地位仍未获得根本性的改善。这种矛盾促使女权主义者进行纵向思考,形成了独特的女权主义理论,包括:社会主义女权主义、自由主义女权主义以及激进主义女权主义。

  第三代女权主义也称后现代女权主义。后现代女权主义是面对激进女权主义提倡的“性解放运动”所带来的危害而进行的反思。他们一方面肯定了女权运动保护女性社会权益的成果,另一方面对女权主义者试图颠覆传统家庭模式提出了质疑。第三代女权主义主要分为唯本论与构成论两个主要派别。虽然两者理论出发点不同,但是都在认同传统家庭模式基础上完成妇女解放的目标。

  简单地了解了西方的女权主义后,我们将更多地关注点放到中国的女权主义发展历史中。受“三纲五常”等封建思想的影响,古代中国产生了“男尊女卑”的病态思想。19世纪末20世纪初,中国学术界产生了介绍西方资产阶级学说的热潮。茅盾在新文化运动开始之前就已经首次使用了“女性主义”这一词汇。在新文化运动时期,“男女平权”作为女性主义的核心概念之一,已经受到先进分子的广泛认同。同工同酬、受教育权、婚恋自由等是当时女性以及广大知识阶层普遍宣传的女性主义思想。重视“贞洁”、裹小脚等陋习也随着女性思想启蒙被质疑、摒弃。在近代中国的革命中女性也发挥了巨大作用,逐渐从需要被保护的“边缘人”变成了中国革命的一大力量,妇女解放也成了社会主义革命的一大组成部分。

  在研究中国的女权变革历史中,我们发现,女权主义在中国经历了“本土化”。“女权主义”(Feminism)这一词最早起源于法国,是指结束性别主义、性剥削、性歧视和性压迫,促进性阶层平等而创立和发起的社会运动。对于 Feminism 这个来自西方的外来语,李小江谈到∶译成中文,早先我们说它是“女权主义”,然后说是“女性主义”,我注意到,但凡说到西方,总说它是女权主义;但 只要涉及我们这片土地,它又变成了女性主义,温和了许多,文化了许多...... 由“女权”转为“女性”,从锋芒毕露变得温和,这和我们与西方不同的社会环境和社会现实有关。在西方,女性主义研究是女权主义在学术界的延伸,而女权主义思想又引导着西方妇女为了争取权利而进行社会变革,这两者密不可分。而在中国,出于种种原因,并不存在西方意义上的女权运动,甚至“谈拳色变”。如此温婉、不具攻击性的女权主义,正是女权主义思想在我们这片土地上的“变异”。

  此外,在中国女性解放的道路上,仍存在隐性的障碍,在无形中阻挡女权主义在中国的发展与进步。例如:极端女权主义活动泛滥,加深大众对女权运动的反感;互联网时代信息混杂,女权主义污名化现象频现;缺乏相关女权主义知识的宣传教育,大众对女权主义认知度低等等,这些都是目前中国女权所面临的困境。

  为了更加深入地了解当代中国女性权益保护状况,我们进行了以问卷调查为主的一系列研究。根据我们团队的问卷数据结果,大多数人在当今仍然感受到生活中对女性的歧视,包括但不限于:家务应该女性做、男性比女性更为理性、婚育对女性工作会造成很大影响因而许多招聘部门拒绝女性职员。如此等等,每天都发生在我们的生活之中。鉴于我们“一世同仁”团队是法学院的学生,我们决定做力所能及之事——进行女性权益保护法制宣讲,其中主要涉及家庭和职业方面的女性权益受侵害现状,并且,我们针对这些现状在法律上寻求救济途径,以期帮助更多女性。

  要让更多人看到“女权”,光做这些显然是不够的。“一世同仁”团队充分利用了互联网时代的新媒体资源,根据社会调研结果和2021年新高考一卷题目进行了短视频创作,并在知名视频平台“哔哩哔哩”上发布,希望通过短视频这一群众喜闻乐见的形式,让更多人了解女权主义的发展和变革,了解为女性权益做出贡献的前辈的步步艰辛,改变女权“妖魔化”的思想,为之正名。

  马克思曾说:“每个了解一点历史的人都知道,没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革。”毛主席也曾说过:“中国的妇女是一支伟大的人力资源。必须发掘这种资源,为了建设一个伟大的社会主义国家而奋斗”从清末民初到当代中国,100多年的历史已经充分证明了这一点∶女性的发展是社会的发展,女性的进步是民族的进步。事物的发展必定是曲折的,中国女权主义的前进道路也一定是崎岖的,女权主义者们应为心之所向而奋斗,“宁可痛苦,不要麻木”。

  “他们想要把你埋了,但你要记得你是一颗种子。”愿每位女性都能做自己想做的事,成为自己想要成为的人,独立且平等的实现。

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