重男轻女的思想在印度根深蒂固，不少女婴还没出生就被打掉，即使幸运落地，也不意味着她们能安全长大。人们都不愿意要女孩，令印度男女比例严重失调。
为改变这一状况，印度一些村庄通过种树庆祝女孩的出生，小树随着女孩一起成长，不仅能创造利润，寓意希望，也令当地的生态环境逐渐改善，环保人士称之为“生态女性主义”。
在印度拉贾斯坦邦西北部的村庄皮普兰瑞、不丹尼和鲁哈瓦，一场性别革命正在缓慢进行。“我们庆祝女孩的诞生，就像欢迎男孩一样，为她们来到这个世界感到高兴。”鲁哈瓦村村长拉菲克·帕坦说。
据卡塔尔半岛电视台网站报道，每当村里有女孩出生，村民就会以种树庆祝，村政府在此过程中予以大力支持。“种树时，请乐手演奏和一些其他细节所需的费用都由村委会承担。”帕坦说。
这个独特的传统最早由皮兰普瑞村的前首领希亚姆·包利华提出，以纪念早逝的女儿。“从2005年以来，我们一直鼓励种树，但没什么成效，”包利华解释道，“直到两年后，我18岁的女儿去世，我想到将这两件事联系到一起。”
从那时起，在皮兰普瑞村，每出生一个女孩，村里人就会一起种111棵树。在过去几年里，随着女孩的出生，这个小村庄种起了2.7万棵树，变得郁郁葱葱，拥有了沙漠中罕见的绿色。
拉贾斯坦邦著名环保人士科科·瓦德安，将这种结合了环境保护和女性主义的新风尚称为“生态女性主义”。
重男轻女的思想在印度根深蒂固。据英国《经济学人》杂志介绍，其中一个原因是婚嫁习俗。印度女孩出嫁时都要附带嫁妆，无论富裕还是贫穷，农村还是城市，几乎没人愿意付这笔钱。相比之下，男孩结婚不仅不需要彩礼，婚后还可以留在家中照顾父母。
而那些幸运出生的女孩也不一定安全。在印度，父母杀死刚出生的孩子已不算新闻，一个父亲甚至先后将11个女儿“扼杀在摇篮里”；那些下不去手的父母则把孩子送到孤儿院；由于对儿子的执念，每年还有数百名1～5岁的印度女孩被迫接受变性手术，人为地被变成男孩。
2011年印度人口普查显示，男女性别比例达到了1000：940。在拉贾斯坦邦，性别不平衡的现象更加严重，甚至到达了1000：928。鉴于印度拥有超过10亿的人口，男性已经比女性多出了上千万。
为了防止因性别比例差距过大引起的社会动荡，1994年印度政府出台了禁止产前诊断的法律，不允许在孩子出生前通过超声波检测性别。
但法律的执行并不严格，活动家拉詹曾以“钓鱼行动”进行测试——请人假扮想知道孩子性别的夫妻。结果发现，某些医生在重金利诱下，还是会说出孩子的性别。
种树只是村民们保证女孩美好未来的一个途径，为了让女孩活下来，具有先进的男女平等思想的村庄还会想其他方式。据《印度教徒报》报道，在皮普拉瑞，每个贫困人家有女孩出生时，村民们就会凑380美元（约合2400元人民币）为她建一个账户，这笔钱需要女孩安全长到18岁后才会兑现。
据包利华介绍，每年大约有62个女孩在村里出生。“从2005年到现在，我们已为60个女孩存了钱。”
此外，父母们还要立誓要成为她们的监护人。“我们让这些家长签署一份宣誓书，保证不会让女儿在法定年龄前嫁出去，以及会送她们去学校。”包利华说。
在鲁哈瓦，曾担任摄影记者的村长帕坦也正使出浑身解数保障女孩的安全。“一旦我们得到女性怀孕的消息，就会派工作人员到她家，送去含铁或维生素的营养品，力求掌握准妈妈们的一举一动。”他说。
他们的努力没有白费，在村干部的不断倡导下，印度女婴的出生率正在缓慢上升。“除了停止性别测试和提高女性的认知，用植树提高女性出生率的方式在拉贾斯坦邦也产生了良好的效果。”拉詹表示。他曾独立进行了一项调查，证明从2012～2013年，人们对待女婴的态度正逐渐转变。
“我发现，自从上次人口普查后，拉贾斯坦邦女婴的出生率已从2011年的895个提高到了2013年的920个。所有的努力，包括控制堕胎、提高女性意识以及种树，都起到了积极的作用。”
拥有8000个村民的皮普兰瑞还因种树获得了意外的收获。为了防止白蚁侵蚀树木，村民在树旁种植了大量的芦荟，现在，这些芦荟已成为居民收入的主要来源。“渐渐地，我们意识到，芦荟可以以不同的方式销售，它们被制成了汁、凝胶和食品。这是女孩带来的财富。”包利华表示。
重男轻女的思想在印度根深蒂固，不少女婴还没出生就被打掉，即使幸运落地，也不意味着她们能安全长大。人们都不愿意要女孩，令印度男女比例严重失调。
为改变这一状况，印度一些村庄通过种树庆祝女孩的出生，小树随着女孩一起成长，不仅能创造利润，寓意希望，也令当地的生态环境逐渐改善，环保人士称之为“生态女性主义”。
在印度拉贾斯坦邦西北部的村庄皮普兰瑞、不丹尼和鲁哈瓦，一场性别革命正在缓慢进行。“我们庆祝女孩的诞生，就像欢迎男孩一样，为她们来到这个世界感到高兴。”鲁哈瓦村村长拉菲克·帕坦说。
据卡塔尔半岛电视台网站报道，每当村里有女孩出生，村民就会以种树庆祝，村政府在此过程中予以大力支持。“种树时，请乐手演奏和一些其他细节所需的费用都由村委会承担。”帕坦说。
这个独特的传统最早由皮兰普瑞村的前首领希亚姆·包利华提出，以纪念早逝的女儿。“从2005年以来，我们一直鼓励种树，但没什么成效，”包利华解释道，“直到两年后，我18岁的女儿去世，我想到将这两件事联系到一起。”
从那时起，在皮兰普瑞村，每出生一个女孩，村里人就会一起种111棵树。在过去几年里，随着女孩的出生，这个小村庄种起了2.7万棵树，变得郁郁葱葱，拥有了沙漠中罕见的绿色。
拉贾斯坦邦著名环保人士科科·瓦德安，将这种结合了环境保护和女性主义的新风尚称为“生态女性主义”。
重男轻女的思想在印度根深蒂固。据英国《经济学人》杂志介绍，其中一个原因是婚嫁习俗。印度女孩出嫁时都要附带嫁妆，无论富裕还是贫穷，农村还是城市，几乎没人愿意付这笔钱。相比之下，男孩结婚不仅不需要彩礼，婚后还可以留在家中照顾父母。
而那些幸运出生的女孩也不一定安全。在印度，父母杀死刚出生的孩子已不算新闻，一个父亲甚至先后将11个女儿“扼杀在摇篮里”；那些下不去手的父母则把孩子送到孤儿院；由于对儿子的执念，每年还有数百名1～5岁的印度女孩被迫接受变性手术，人为地被变成男孩。
2011年印度人口普查显示，男女性别比例达到了1000：940。在拉贾斯坦邦，性别不平衡的现象更加严重，甚至到达了1000：928。鉴于印度拥有超过10亿的人口，男性已经比女性多出了上千万。
为了防止因性别比例差距过大引起的社会动荡，1994年印度政府出台了禁止产前诊断的法律，不允许在孩子出生前通过超声波检测性别。
但法律的执行并不严格，活动家拉詹曾以“钓鱼行动”进行测试——请人假扮想知道孩子性别的夫妻。结果发现，某些医生在重金利诱下，还是会说出孩子的性别。
种树只是村民们保证女孩美好未来的一个途径，为了让女孩活下来，具有先进的男女平等思想的村庄还会想其他方式。据《印度教徒报》报道，在皮普拉瑞，每个贫困人家有女孩出生时，村民们就会凑380美元（约合2400元人民币）为她建一个账户，这笔钱需要女孩安全长到18岁后才会兑现。
据包利华介绍，每年大约有62个女孩在村里出生。“从2005年到现在，我们已为60个女孩存了钱。”
此外，父母们还要立誓要成为她们的监护人。“我们让这些家长签署一份宣誓书，保证不会让女儿在法定年龄前嫁出去，以及会送她们去学校。”包利华说。
在鲁哈瓦，曾担任摄影记者的村长帕坦也正使出浑身解数保障女孩的安全。“一旦我们得到女性怀孕的消息，就会派工作人员到她家，送去含铁或维生素的营养品，力求掌握准妈妈们的一举一动。”他说。
他们的努力没有白费，在村干部的不断倡导下，印度女婴的出生率正在缓慢上升。“除了停止性别测试和提高女性的认知，用植树提高女性出生率的方式在拉贾斯坦邦也产生了良好的效果。”拉詹表示。他曾独立进行了一项调查，证明从2012～2013年，人们对待女婴的态度正逐渐转变。
“我发现，自从上次人口普查后，拉贾斯坦邦女婴的出生率已从2011年的895个提高到了2013年的920个。所有的努力，包括控制堕胎、提高女性意识以及种树，都起到了积极的作用。”
拥有8000个村民的皮普兰瑞还因种树获得了意外的收获。为了防止白蚁侵蚀树木，村民在树旁种植了大量的芦荟，现在，这些芦荟已成为居民收入的主要来源。“渐渐地，我们意识到，芦荟可以以不同的方式销售，它们被制成了汁、凝胶和食品。这是女孩带来的财富。”包利华表示。
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